徐霞客出游年表
徐霞客（1587-1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经过30年考察撰成60万余字地理学名著《徐霞客游记》，被后世称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，同时还记录了沿途所观察到的社会、历史、人文、动植物等情况。2011年，《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被国务院确立为中国旅游日。
徐霞客出游年表（参考）
| 年 份 | 出 游 经 历 | 涉及省份 |
| 万历三十五年 （1607） | 万历丁未始泛舟太湖，登眺东西洞庭两山，访灵威丈人遗迹。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江苏 |
| 万历三十六年 （1608） | 不详。 | |
| 万历三十七年 （1609） | 自此历齐、鲁、燕、冀间。上泰岱、拜孔林、谒孟庙三迁故里，峄山吊枯桐，皆在己酉。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 山东、河北、北京 |
| 万历三十八——四十年 （1610——1612） | 不详。 | |
| 万历四十一年 （1613） | 万历癸丑三月晦（公元1613年5月19日），徐霞客从浙江省宁海县西门出行，游天台山和雁宕山(今雁荡山)，著有《游天台山日记》和《游雁宕山日记》。 游天台山的路线为：三月三十日（公元1613年5月19日），徐霞客与莲舟上人自宁海出西门，夜宿梁皇山。四月初一进入王爱山，此为天台山的东部区域。至四月初九离开天台山。途中他游览了华顶峰、石梁飞瀑、断桥三曲瀑布及珠帘水、寒岩、明岩、鸣玉涧、琼台、双阙、赤城等地，沿途经过天封、万年、国清、方广诸寺。 游雁荡山的路线为：游天台山后从黄岩进入雁荡山。四月十一日登灵峰洞，十二日游灵岩，十三日观赏大龙湫瀑布，十四日翻山越岭，冒险寻找雁湖。（以上据《徐霞客游记》） 而余南渡大士落迦山还，过此中，陟华顶万八千丈之巅，东看大小龙湫，以及石门、仙都，是在癸丑。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 浙江 |
| 万历四十二年 （1614） | 惟甲乙之间，私念家在吴中，安得近舍四郡秣陵为六朝佳丽地，高皇帝所定鼎也。二十四桥明月，三十六曲浊河，岂可交臂失之! （据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江苏 |
| 万历四十三年 （1615） | 同上。甲乙之间是指甲寅（1614）与乙卯（1615）之间。 | 江苏 |
| 万历四十四年 （1616） | 与浔阳叔翁一起，正月下旬即由水路南下至杭州，经安徽休宁抵白岳山，再游黄山；又经徽州、金华过仙霞岭到福建崇安，游武彝山(今武夷山)。有《游白岳山日记》、《游黄山日记》、《游武彝山日记》。 游白岳山的路线为：正月二十六日出休宁县西门，至二月初一日，皆在白岳山。先游览东部齐云岩景区，包括天门、珠帘水、榔梅庵、太素宫、文昌阁、舍身崖诸胜，并眺览三姑峰、五老峰、紫霄崖。后经西天门、双溪街游览了西部石桥岩景区，观石桥飞虹、龙涎泉，登棋盘石，游观音岩，寻龙井。 游黄山路线为：游白岳山后，二月初三到汤口，在黄天，浴汤池后从南往北登山，过祥符寺、慈光寺、天门登平天、狮子峰，游狮子林、接引岩，至松谷庵。由原路下山，十一日出汤口。 游武夷山的路线为：二月二十一日至二十日游武黄山。先溯九曲溪舟行，抵六曲，登陆上大隐屏、天游峰，徊西游小桃源、鼓子岩、灵峰，至狮子岩复乘舟由九曲顺流币下，至四曲再登陆，觅大藏、小藏诸峰及一线天、会真观换骨岩、水帘洞、杜辖岩等，至赤石街下舟返崇安。（以上据《徐霞客游记》） 迨丙辰之履益复远：春初即为黄山、白岳游；夏入武夷九曲；秋还，五泄、兰亭，一观禹陵窆石，系缆西子湖，又将匝月。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者（据钱谦益《徐霞客传》） | 安徽、福建、浙江 |
| 万历四十五年 （1617） | 丁巳家居，亦入（宜兴）善权（卷）、张公诸洞。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江苏 |
| 万历四十六年(1618) | 八、九月间，徐霞客与荫兄雷门、堂侄白夫一起，由江阴出发溯长江而上，经九江扣访庐山，又渡鄱阳湖。过景德镇、安徽祁门，重登黄山。著《游庐山日记》和《游黄山日记后》。 游庐山的路线为：八月十八日到九江，次日从北麓登山；二十三日从南麓的开先寺别庐山。在庐山五日，遍游矗池、三叠泉、五老峰及庐山绝顶汉阳峰等胜景。 重游黄山的路线与第一次大同小异，于九月初四仍由汤口上山，从南往北经朱砂庵、石门、文殊院、平天砸、石笋矼至狮子林；转向东南观牌楼石，游仙灯洞；再过丞相原九龙潭，初六日经苦竹滩往太平县。（以上据《徐霞客游记》） 登九华而望五老，则戊午也。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江西、安徽 |
| 万历四十七年(1619) | 不详。 | |
| 万历四十八年(1620) （该年元月——七月为万历四十八年，八月——十二月为泰昌元年） | 五六月间，与族叔隽若一起，由水路南下，经杭州，第二次入福建，经崇安、崔田，游九鲤湖。有《游九鲤湖日记》。 这次出游时间为六十三天，历经两省、十一府。于五月初六启程，二十三日过浙江江山县。由远至近，移步换形，观赏江郎山；六月初八、初九游览福建仙游县九鲤湖；六月十一日游福建福清县的石竹山。（以上据《徐霞客游记》） 抵鱼龙洞，试浙江潮，至江郎山、九鲤湖而返，则庚申也。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 浙江、福建 |
| 天启元年 (1621) | 以辛酉、壬戌两岁，历览嵩、华、玄三岳，俯窥瀛渤，下溯潇湘，齐州九点烟尚隐隠如指掌间。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 河南、陕西、山西 |
| 天启二年(1622) | 同上。（天启二年为壬戌年） | 河南、陕西、山西 |
| 天启三年(1623) | 癸亥仲春朔（二月初一），徐霞客循运河北上，经淮安西行，过徐州、郑州而游嵩山；再西游太华山，后南抵太和山。有《游嵩山日记》、《游太华山日记》、《游太和山日记》。 据《游嵩山日记》，徐霞客于二月二十日进入登封县境，二十四日离开少林寺，在嵩山游历五天；二十五日游览伊阙山的龙门石窟之后，取道去西岳华山。在嵩山，主要游览了岳庙、嵩阳宫、崇福宫、启母石、少林寺、初祖洞等地。 据《游太华山日记》，徐霞客于二月的最后一天进入潼关，到华山北麓的西岳庙；三月初三日下华山，过华阴县；初四进入洛南县境；初七至龙驹寨，取道丹江水路，初十日出陕西界。在太华山，徐霞客经玉泉院、莎罗宫、青柯坪，历千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭等险道，遍游华山五峰。《游太华山日记》是按日记程的开始，即此前均为游名山日记，此篇所记已不限于名山，而是逐日记述游程。 据《游太和山日记》，徐霞客于三月十一日进入湖广境内，十二日南抵均州，十三日登今湖北丹江口武当山。沿途游遇真宫、紫霞宫、南岩、太和宫、五龙宫以及滴水、仙侣、凌虚诸岩，并攀登绝顶天柱峰金顶。十五日下山，返北麓草店。此后取汉水、长江舟行，越二十四日，于四月初九返家。（以上据《徐霞客游记》） 即峨眉一行，以奢酋发难，草草至秦陇而回，非我志也。（有研究学者认为，这一年徐霞客曾经准备入川，但是因故未成。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江苏、河南、陕西、湖北、（四川） |
| 天启四年(1624) | 霞客以母氏春秋高，愿谨受不远游之戒，而母则曰：“向固与若言，吾尚善饭。今以身先之。令霞客侍游荆溪、句曲，趾每先霞客。咸笑谓胜具真有种也。”天启甲子，母寿八十，眉公先生为《寿序》，张苓石作《秋圃晨机图》，李本宁宗伯《引》之。时三老皆在七十之上，名公题咏几遍海内。霞客悉以寿之贞珉，今所传《晴山堂帖》是也。是年霞客复出门，正游华下青柯坪，忽心动，亟绊草履驰归，而母已示疾。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 江苏 |
| 天启五年——天启七年(1625——1627) | 天启五年，徐霞客在家侍奉生病的老母亲，“视汤药床褥间，衣未尝解带。”直至其老母亲于这一年秋去世。此三年间，徐霞客在家守孝，未出游。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | |
| 崇祯元年(1628) | 崇祯元年仲春，徐霞客第三次入福建。有《闽游日记前》。 《闽游日记前》是徐霞客第三次游福建的日记，主要行程为：二月二十日离家，三月十一抵达浙江江山，三月十二日登丹枫岭入福建，至浦城游金斗山；取水路经建宁(今建瓯县)至延平(今南平市)登陆，绕道顺昌、将乐、永安，游玉华洞；再从宁洋乘船过华封，然后水陆兼程，至漳州；四月初五至南靖。 中秋节，徐霞客和陈继儒到松江佘山拜访施子野。 （以上据《徐霞客游记》） 母丧服阕，益放志远游。访黄石斋（黄道周）于闽。穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪。（据钱谦益《徐霞客传》） 自江上走闽，访石斋于墓次；又为赍手柬抵粤，登罗浮，携山中梅树归。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） | 浙江、上海、福建、广东 |
| 崇祯二年(1629) | 记入燕，陈明卿与言崆峒广成子所居，其上可窥塞外。霞客裹三日糗竟行，返即告明卿以所未有，不数日虏已抵蓟门矣! （据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 霞客游甚奇，无如盘山一游。予归自宣锦，憩山海，奇永平山水甚。驻钩台，俯危石，有盘山焉，竟数日不能去。所见古松百株，半挂藤萝半星斗。疑野僧，疑诗鬼，归示霞客。霞客踵及燕山，剑及云中，无何而虏至。（徐霞客游盘山的时间，丁文江《徐霞客先生年谱》的考证为崇祯二年(1629)。文字据陈仁锡跋黄道周《七言古一首赠徐霞客》） | 河北、北京、天津 |
| 崇祯三年(1630) | 崇祯三年(1630)，徐霞客第四次入闽，有《闽游日记后》。
与其叔祖念莪一起，七月十七日启程，三十日过江山青湖，舍舟登陆。八月初二日入福建浦城，十九日抵漳州。基本路线与第三次游闽一致，只是南平至永安段从沙溪船行。这次新游览的景点有浙江福建之间的浮盖山，游白花岩、龙洞，登浮盖绝顶。在永安游桃源涧，盛赞"一线天"之奇。过华封，沿流穷九龙江石滩最险处。（以上据《徐霞客游记》） 归而追及石斋于云阳（丹阳），往复万里，如步武耳。（据钱谦益《徐霞客传》） 次年追石斋及于云阳道上。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 霞客生平无他事，无他嗜，日皇皇游行天下名山。自五岳之外，若匡庐、罗浮、峨嵋、参岭，足迹殆遍，真古今第一奇人也。常徒步万里，访石斋于墓次。石斋北上，又衔寒追及云阳道中。沽酒对饮，且饮且题诗，诗成而酒未尽。文不加点，沉郁激壮，遂成绝调。盖以奇人遇奇人，当奇景而成奇文，固宜也。（据文震孟题《黄道周赠徐宏祖》诗） | 浙江、福建、江苏 |
| 崇祯四年(1631) | 不详。 | |
| 崇祯五年(1632) | 壬申(1632)三、四月间，与族兄仲昭一起，重游天台山与雁宕山(今雁荡山)。有《游天台山日记后》与《游雁宕山日记后》。 《游天台山日记后》为第二次和第三次游天台山的日记。三月十四日从宁海出发西行，宿岔路口。十五日，渡水母溪，登松门岭，过玉爱山（王爱山）。上华顶赏月，归寺已更余。十六日五鼓又乘月登华顶观日出。这次还补游了上次未游的大悲寺、高明寺、石笋及螺蛳潭。二十日抵天台县。游览了雁荡山之后，又第三次游天台山。四月十六日从天台县城北上，游中岩、桐柏宫，登琼台观仙人座；十七日经坪头潭，游寒岩、鹊桥、龙须洞、灵芝石等天台以西胜景；十八日往北游桃源、层瀑、秀溪，人万年寺；然后由北经会墅、斑竹出境。这次距第一次游天台已近二十年，徐霞客自己回忆说，二十年前，对天台胜景"未深穷其窟奥"，这次则"俯瞰于崖端，高深俱无遗胜矣。" 《游雁宕山日记后》是第三次游雁宕山的日记。接《游天台山日记后》：“(三月)二十日抵天台县。至四月十六日自雁宕返。”可见徐霞客曾于崇祯三月二十一日至四月十五日第二次游雁宕山。徐霞客一行经黄岩，进乐清界而入雁宕山。本篇记述了四月二十八日至五月初八日第三次游雁宕山的经过。（以上据《徐霞客游记》） 记在壬申秋（春），以三游台、宕，偕仲昭过余小寒山中，烧灯夜话，粗叙其半生游屐之概。余席上问霞客：“君曾一造雁山绝顶否?”霞客听而色动。次日，天未晓，携双不借叩予卧榻外曰：“予且再往，归当语卿。”过十日而霞客来，言：“吾已取间道扪萝上，上龙湫三十里，有宕焉，雁所家也。再攀磴往，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。又复二十里许而立其巅，罡风逼人，有麇鹿数百群夜绕予宿，予三宿而始下山。”其果敢直前如此。（以上据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团飘尚在。复上二十馀里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐。入闽，登武夷，泛九鲤湖。入楚，谒玄岳。北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒。上华山，下青柯枰，心动趣归。（据钱谦益《徐霞客传》） 壬申秋，同徐振之泛舟洞庭（太湖），还宿楞枷山。（据黄道周题徐霞客诗《赋得孤云独往还》） | 浙江、江苏 |
| 崇祯六年(1633) | 崇祯六年(1633)夏，徐霞客北上京师，七月末西行游山西五台山和恒山，然后又返回京师。有《游五台山日记》和《游恒山日记》。 徐霞客于七月二十八日离开京城，途经保定，八月初四过阜平县，初五进入山西境内，然后花了四天时间遍游南西中北四台。初八离开五台山赴恒山，初九人浑源州境，初十游龙山及悬空寺，十一日登恒山绝顶。（以上据《徐霞客游记》） 徐霞客从毗陵来，访余于山中。不一日，辄搜奇南下，觅篮舆追之，百里又及，相将于大峰岩次。兼访刘完公孝廉不值，阻雨分阄，各得十六韵。（据黄道周《分阄十六韵》诗序） | 北京、山西、福建 |
| 崇祯七年——崇祯八年 (1634——1635) | 余久拟西游，迁延二载，……。欲候黄石斋先生一晤，而石翁杳无音至；欲与仲昭把袂而别，而仲兄又不南来。（据《徐霞客游记》） | |
| 崇祯九年(1636) | 崇祯九年(1636)，年届五十的徐霞客感到自己老病将至，计划已久的西游计划再也不能迁延，毅然踏上旅途，开始了他一生中最后一次也是最壮烈的一次"万里遐征"。这次旅行，基本上是按日记程，对旅途情形作了较详细的记载。我们可以根据游记概括其主要旅游路线。 据《浙游日记》，徐霞客于崇祯九年九月十九日乘醉放舟，同行者有静闻和顾、王两位仆人。为了与徐仲昭、王孝先、王忠纫、陈函辉、陈继儒等亲友晤别并为这次远行做一些准备，取"东迂之道"，途经今属江苏省的无锡县、苏州府、昆山县及今属上海市的青浦县、佘山，然后开始真正的"西行"。二十五由嘉善县入浙江省境内，经西塘、王江泾、乌镇、连市、新市、塘栖等地到杭州府；然后西到余杭，步行过临安县、新城县(今富阳县西境)，再由水路东下，至桐庐县；再往南转溯富春江，经严州府(今建德县)、兰溪县、金华府，再往西经龙游县、衢州府，十月十六日抵达与江西交界的常山县。同行的仆人王二于十月初五逃走。 据《江右游日记》，徐霞客于崇祯九年十月十七日进入江西玉山县，往西经广信府(今上饶市)及铅山、弋阳、贵溪、金溪等县，至建昌府(今南城县)，游新城(今黎川县)、南丰县后，又从建昌府出发，往西经宜黄、乐安、永丰、吉水等县到吉安府，再西经永新县，于崇祯十年正月初十进入湖南境内。在江西境内，徐霞客沿途游览了叫岩、龟峰、龙虎山、上清街、麻姑山、仙岩、石蛩、青原寺、梅田洞等名胜，并登临会仙峰、军峰山、武功山顶峰，遍游武功山附近香炉峰、石城洞、石门寺诸名胜。（以上据《徐霞客游记》） 丙子（崇祯九年）九月，寄一行书别予江外，惟言“问津西域，不知何时复返东土。如有奇肱之便，当以异境作报章也。”俟仲昭自闽回，执手一别，即大笑出门，一僧一仆偕焉。僧号静闻，焚修破寺中，闻其言而悦之者，不知十驾之难及也。发轫两浙，九江、三楚多属旧游。至湘江遇盗，行笈一空。静闻被创毙，霞客仅以身免。佥谓再生不如息趾，霞客谓：“吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！”从乡人相识者贷数金，负静闻遗骼，泛洞庭，跻衡岳，穷七十二峰十洞十五岩三十八泉二十五溪之灵奧。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 丙子（崇祯九年）九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。泛洞庭，上衡岳，穷七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，至黎、雅，登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江，极于犛牛徼外。由金沙南泛澜沧，由澜沧北寻盘江，大约在西南诸夷境，而贵竹、滇南之观亦几尽矣。过丽江，憩点苍[30]、鸡足。瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。（据钱谦益《徐霞客传》） | 江苏、浙江、江西 |
| 崇祯十年(1637) | 据《楚游日记》，崇祯十年正月初十，徐霞客由界头岭进入湖南境内，十一日经茶陵州、攸县、衡山县到衡州府(今衡阳市)；又经祁阳县、永州府(今零陵县)、道州(今道县)、江华县、蓝山县、临武县、宜章县、郴州、永兴县、耒阳县，在湘南游历一圈之后，回到衡州府，再西溯湘江，中途遇上强盗，同行的静闻和尚被创伤，一些物品和书信丢失。后来于闰四月初七日进入广西。 据《粤西游日记一》，崇祯十年闰四月初八日至六月十一日，徐霞客主要在广西东北部游览。闰四月初八日从黄沙铺向西南行，途经全州、兴安县，游柳山和湘山寺，登金宝鼎，探湘江源，考察灵渠运河和严关，二十八日至桂林。在桂林山水之间徜徉近一个半月，遍游桂林四周胜景如虞山、叠彩山、伏波山、七星岩、隐山、雉岩、南溪山、崖头山、荷叶山、刘岩山、象鼻山、穿山、龙隐岩、屏风岩、中隐山、侯山、牛角岩、狮子岩等等，其中，七星岩和雉山分别上过两次和三次。不仅如此，还往东北攀登桂林最高峰尧山，过靖江王墓群；往东南畅游漓江水，考察阳朔附近的龙洞、来仙洞、读书岩、白鹤山，登富教山。只有独秀峰处王城禁地，徐霞客多次要求攀登而未能如愿，成为终身遗憾。六月初十日，徐霞客离开桂林，沿途游琴潭岩、荔枝岩、牛洞、上岩等，十一又一路游览，来到永福县境内的苏桥，“遂与桂山别”。据《粤西游日)，崇祯十年六月十二日至九月二十一日，徐霞客主要在广西北部及东南部游览。这段时间，经永福县、洛容县至柳州府又往北经柳城县至融县(今融水苗族自治县)。然后返柳州，继续南下，过象州及武宣县，到浔州府(今桂平县)再往东南方向的郁林州、北流县、容县游览一圈，回到浔州府。再取水路经贵县、横州、永淳县(今横县西境)，月二十三日抵南宁府。此后一段时间皆在南宁府，但游记散佚，仅存九月初九登罗秀山一则。在这一地区游览的主要名胜有：立鱼山、柳侯庙、真仙岩以及勾漏、白石、都峤三山。 据《粤西游日记三》，崇祯十年九月二十二日至十二月初十，徐霞客主要游览广西西南部。九月二十二日徐霞客与受伤后住在南宁崇善寺的静闻和尚话别，从南宁乘舟，取道左江经新宁舟(今扶绥县)达太平府(今崇左县)，往西北经太平、安平、恩城、龙英(今龙茗)、下雷、镇远等州，又经都结州(今隆安县西境)、隆安县，沿右江西岸，于十二月初十日回到南宁。沿途游览的主要景点有犀牛洞、碧云洞、白云洞、观音岩、龙井、壶关、飘岩、百感岩诸洞等等。（以上据《徐霞客游记》） | 湖南、广西 |
| 崇祯十一年(1638) | 据《粤西游日记四》，崇祯十年十二月十一日至十八日，徐霞客为了带走静闻的骸骨（在徐霞客告别后的第二天，静闻于九月二十四日去世），带病在南宁府与恶僧交涉，十九日离开南宁，北出昆仑关，经南丹卫治三里城(今上林县境)，抵庆远府(今宜山县)，转往西北，经河池州(今河池县)、南丹州(今南丹县)，于崇祯十一年三月二十七日出广西。在三里城停留五十天，遍游韦龟岩、独山岩、小独山、青狮岩、白崖堡岩洞、琴水岩、佛子岭等名胜；在庆远府停留二十三天，遍游会仙山诸洞、龙隐岩、九龙洞、三门岩、观岩，登多灵山。经河池州游狮子洞、北山。 据《黔游日记一》，徐霞客于崇祯十一年三月二十七出广西，进入贵州下司，往北经独山州(今独山县)、都匀府(今都匀市)、麻哈州(今麻江县)、平越卫(今福清县)；转西经新天卫(今贵定县)、龙里卫(今龙里县)、贵阳府(今贵阳市)，然后绕道广顺州游白云山，过平坝卫(今平坝县)，再西经安顺府(今安顺市)、镇宁州(今镇宁布依族苗族自治县)、关索岭守御所(今关岭布依族苗族自治县)，四月二十四日抵北盘江东侧的永宁。沿途主要游览的名胜有：杨宝山、古佛洞、白云山、双明洞、白水河等，白水河瀑布即今黄果树瀑布，为我国最大的瀑布。 据《黔游日记二》，徐霞客于崇祯十一年四月二十五日过盘江桥，往西经安南卫(今晴隆县)、新兴所(今普安县)和普安州(今盘县特区)，五月初九到达贵州最后一站亦字孔驿。沿途主要游览了北盘江上的铁索桥、晴隆威山的三明洞、普安的观音洞、盘县特区的碧云洞和丹霞山；还考察了南北盘江的源流。 《滇游日记一》为徐霞客由黔入滇之后最初八十七天的游记，于清顺治二年(1645)的变乱之中毁于火。这一段游踪，可从《游记》其他部分透露的信息作大致的概括：崇祯十一年五月初十日由滇南胜境关入云南，过平夷卫(今富源县)、交水(今曲靖市西平镇)，然后往南沿南盘江以船行为主，抵曲靖府、越州卫(今曲靖市越州)和陆凉州(今陆良县)，沿途沐石堡温泉，游览陆凉西部的石门(今乃古石林)胜景，再经嵩明州(今嵩明县)南部的杨林，抵云南省城(今昆明市)。在昆明游太华山，写《游太华山记》和《滇中花木记》；然后从滇池东岸往南，经呈贡、晋宁、江川等州县，至通海县有秀山，再南达临安府(今建水县)，考察泸江源。七月十五日在石屏；八月初一日游颜洞，写《游颜洞记》。继续往东到阿迷州(今开远市)，转北经弥勒州达广西府(今泸西县)，途中写《随笔二则》。为了体例的整齐，现在一般将上述四篇文章作为《滇游日记一》。 也有学者认为，徐霞客在近三个月时间，去了四川，考察了长江源头，并修书给陈函辉和钱谦益等人，讲述了他的考察结果。 念前者峨游既未畅，遂从蜀道登眉，北抵岷山，极于松潘。霞客于峨眉山前作一札寄予。其出外番分界地，又有书贻钱牧斋宗伯，并托致予。书中皆言所历涉山川险僻诸瑰状，并言江非始自岷山，河亦不由天上。其发源河自昆仑之北，江自昆仑之南。中国入河水为省凡五，入江水为省凡十一，其吐纳江盖倍于河矣。又辨三龙大势：北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短；北龙亦只南向半支入中国，惟南龙磅礴半宇内；其脉咸发自昆仑，与金沙江相持南下，环滇池以达五岭，龙长则源脉亦长，江之所以大于河也。爰著成《溯江纪源》一篇。余友李端木名令皙，江阴令。与余为刻入江、靖二《志》中，以订桑经、郦注之谬。（以上据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 再登峨眉，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，至黎、雅，登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江，极于犛牛徼外。并以《溯江纪源》一篇寓余，言《禹贡》岷山导江，乃泛滥中国之始，非发源也。中国入河之水为省五，入江之水为省十一，计其吐纳，江倍于河，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，非江源短而河源长也。又辨三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短；北龙只南向半支入中国，惟南龙磅礴半宇内，其脉亦发于昆仑，与金沙江相并南出，环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长，江之所以大于河也。其书数万言，皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及，余撮其大略如此。（以上据钱谦益《徐霞客传》） 据《滇游日记二》，崇祯十一年八月初七日，徐霞客在广西府(今泸西县)，考察南盘江；然后往东北经师宗州(今师宗县)、罗平州(今罗平县)，到贵州的黄草坝(今贵州兴义市)；八月二十九日复人云南。 据《滇游日记三》，崇祯九月初一日，徐霞客从云南东界今富源县的笔冲起程，途经亦左县(今曲靖市西平镇)、寻甸府(今寻甸县)、嵩明州(今嵩明县)，二十九日达昆明东北郊的三家村。这次横穿滇东，为了尽量不与原来走过的路重复，多取间道小径或人迹罕至的山区，沿途洗沐了石堡温泉，游览了东山寺、宗镜寺、法界寺、翠峰山寺。还考察了车湖、嘉丽泽等高原湖泊及滇池主要水源--盘龙江源，写成《盘江考》。 据《滇游日记四》，崇祯十一年十月初一日，徐霞客第二次来到昆明，结交了唐大来、吴方生、阮仁吾、唐玄鹤、张调治、张石夫、周恭先、金公趾、马云客、阮玉湾、阮穆声等一批滇中名士。在昆明，环游滇池一周。从南郊南坝乘船，横渡滇池，到安江上岸，绕经晋宁、昆阳、安宁等州，取道草海湖堤，从西郊夏家窑和土堆回城，沿途游览的主要景点有：白鱼口、天女城、金沙寺、石将军、牛恋石、龙王堂、石城、安宁温泉、曹溪寺、进耳寺、棋盘山等；滇池之外还游览了西北郊的筇竹寺、海源寺上洞和中洞、妙高寺、沙朗天生桥、富民河上洞等。十一月十一日抵达武定府(今武定县)，此后缺十九天的日记。季梦良整理游记时曾询问当日随徐霞客同行的仆人，得知徐霞客曾在武定留憩数日，遍阅武定诸名胜。后至元谋县，登雷应山，见活佛，为作碑记，穷金沙江。然后出官庄，经大姚县、姚安府、姚州而达鸡足山。 据《滇游日记五》，因同行的顾行病弱，徐霞客十二月初在元谋县官庄茶房滞留数天，初六启程，往西经大舌甸、水井屯、仓屯桥等村到大姚县；再往南经龙冈卫到姚安府；再往西南经弥兴、普溯、云南驿到洱海卫(今祥云县)；转往北经宾阱的宾居、州城附近及牛井，二十二日到达鸡足山。途中在大姚游妙峰山德云寺，作《宿妙峰山》，诗云：“路织千山积翠连，穷边欲尽到天边。”在姚安游览活佛寺、清莲庵；在祥云游览水目山、清华洞、九鼎山；并登鸡足山绝顶观日出。除夕夜，住在万山深处的僧房，凭窗看熠熠星光下朝山进香者彻夜荧然不绝的火光，徐霞客感叹：“此一'宵胜人间千百宵!” （以上据《徐霞客游记》） | 广西、贵州、（四川、重庆）云南 |
| 崇祯十二年(1639) | 据《滇游日记六》，崇祯十二年正月，徐霞客遍游鸡足山上诸胜景，考察山形地貌，搜寻清泉、悬瀑、陡崖、奇树、静室，了解诸寺渊源，抄录碑刻，寻访遗迹。还记载了正月十五观灯、人工喷泉、架桥渡水等活动以及僧侣们的日常生活情形。正月二十二日应木增的邀请离开鸡足山赴丽江。途经中所屯、北衙、西邑、松桧、辛屯、冯密等地，从南往北，穿过鹤庆府，沿途游览腰龙洞、鸡鸣寺等名胜；再往北经七和，过邱塘关，二十五日抵达丽江府，二十九日在解脱林受到木增的隆重迎接。 据《滇游日记七》，崇祯十二年二月最初的十天，徐霞客受到木增的盛情款待，他为木增整理编校文稿，为其《山中逸趣集》写跋，并辅导木增儿子的学习。二月十一日离开丽江南下，经鹤庆，游青玄洞及鹤庆的龙潭群；再往西经汝南哨、山塍塘，十四日抵剑川州，遍游金华山上的土主庙、天王石、玉皇阁、三清阁、玉虚亭、崖门诸胜；十八日抵浪穹县(今洱源县)，游茈碧湖、九台温泉及佛光寨，直至月终。 据《滇游日记八》，崇祯十二年三月初，徐霞客到浪穹县南部的凤羽坝子停留七日，登鸟吊山，游清源洞，欣赏白族的种种风俗人情。初九离开浪穹，往南经邓川州(今洱源县南部)赴大理府，沿途游览欣赏普陀崆温泉、邓川西湖、油鱼洞、蝴蝶泉、"十里香"奇树、古佛洞、清碧溪及大理石等等；三月二十日离开大理，过下关，往西经漾濞街、永平县，途中攀登苍山西坡的石门，登宝台山，考察澜沧江铁索桥及炉塘的红铜矿；二十八日抵平坡，进入永昌府(今保山市)。 据《滇游日记九》，崇祯十二年四月初十，徐霞客离开永昌府西行，途经怒江、高黎贡山、龙川江桥，十三日抵腾越州城；后来经顺江、固栋、南香甸、界头、瓦滇、曲石等游腾越北境。腾冲是徐霞客一生游历最西的地方。 据《滇游日记十》，崇祯十二年五月，徐霞客主要游览腾冲南境，途经绮罗、团山、杨广哨、半个山等地，最南至马鹿塘一带，游览范围达今德宏傣族景颇族自治州梁河县境。十九日离开腾越州东返，六月份都在滇西重镇永昌，遍游附近胜景。在整个《游记》中，有关永昌的记载最多。据《滇游日记十一》，崇祯十二年七月，徐霞客游历了一般人很难涉足的永昌西北境，经虎坡、大寨、松坡、蛮边、北冲、清水关等处，游览了水帘洞瀑布，并登上高黎贡山东坡的石城。二十九日离开永昌南行。关于永昌，除了《游记》之外，还有《永昌志略》和《近滕诸彝说略》等专文。 据《滇游日记十二》，崇祯十二年八月初一日，徐霞客从小猎彝起行，往东南经枯柯新街、右甸(今昌宁县)、锡铅、顺宁府(今凤庆县)、鹿塘达云州(今云县)，再回顺宁府，往北过澜沧江和黑惠江进入蒙化府(今巍山彝族回族自治县)；转东过龙庆关到迷渡(今弥渡县)，再往东转北，经过洱海卫(今祥云县)、荞甸、宾川州，于二十二日回鸡足山。 据《滇游日记十三》，崇祯十二年八月二十三日至九月十四日，徐霞客在鸡足山一边治病，一边搜集资料，考察地形，并继续游览水帘洞瀑布、山脊灵泉、崖半洞穴等地；九月十五日以后，受木增邀请，修撰《鸡山志》。现存日记至九月十四日止；《鸡山志》留存至今的只有《鸡山志目》和《鸡山志略》一、二。另有《丽江纪略》、《法王缘起》和《溯江纪源》(又名《江源考》)，当写于此时或稍后。徐霞客在鸡足山赠妙行诗两首的原件现存云南省博物馆。（以上据《徐霞客游记》） 念前者峨游既未畅，遂从蜀道登眉，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，至黎雅瓦屋、晒经诸山，复寻金沙江，极于牦牛徼外。由金沙而南泛澜沧，由澜沧而北寻盘江。大约多在西南诸夷境，而贵筑、滇南之观亦几尽。木丽江闻而出迎，礼甚恭。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 由鸡足而西，出玉门关数千里，至昆仑山，穷星宿海，去中夏三万四千三百里。登半山，风吹衣欲堕，望见方外黄金宝塔。又数千里，至西番，参大宝法王。鸣沙以外，咸称胡国，如迷卢、阿耨诸名，由旬不能悉。《西域志》称沙河阻远，望人马积骨为标识，鬼魅热风，无得免者，玄奘法师受诸磨折，具载本传。霞客信宿往返，如适莽苍。还至峨眉山下，托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余，言《禹贡》岷山导江，乃泛滥中国之始，非发源也。中国入河之水为省五，入江之水为省十一，计其吐纳，江倍于河，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，非江源短而河源长也。又辨三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短；北龙只南向半支入中国，惟南龙磅礴半宇内，其脉亦发于昆仑，与金沙江相并南出，环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长，江之所以大于河也。其书数万言，皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及，余撮其大略如此。（据钱谦益《徐霞客传》） | 云南 |
| 崇祯十三年(1640) |
霞客游轨既毕，还至滇南。一日忽病足，不良于行。留修《鸡足山志》，三月而《志》成。丽江木守为饬舆从送归，转侧笋舆者百五十日，至楚江，困甚。黄冈侯大令为具舟楫，六日而达江口，遂得生还，是庚辰（崇祯十三年）夏间事也。（据陈函辉《徐霞客墓志铭》） 霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。（据钱谦益《徐霞客传》） 徐学研究专家吕锡生教授认为，徐霞客庚辰东归曾经入川（游峨眉），考察了长江源头，作《江源考》。（据吕锡生《求大同、存小异：看霞客庚辰东归游峨眉》一文） | 云南、湖北、（四川、重庆） |
林克刚 整理制作
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