来源：今日宁海

方孝孺是宁海大佳何溪上方人，人称“缑城先生”，其父方克勤是一代清廉名儒，毕生研究朱子之学。方孝孺字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”，福王时追谥文正。方孝孺是明朝初年著名学者、文学家、思想家，被誉为“天下读书种子”。他是鲁迅笔下台州式硬气的代表，宁海精神的灵魂，博学广识，清廉正直。宁海县城多处有其历史遗迹，跃龙山文峰塔、方孝孺读书处、西门方祠、义井、避司弄等等。宁海方孝孺读书处乾坤正气坊有一副楹联写道：“正气充天地，学行炳古今。”这是对明初大儒方孝孺的绝好评价。

方孝孺曾任建文帝的老师。洪武三十一年，朱允炆(建文帝）继位，任方孝孺为翰林侍讲学士，凡国家大事常命他就坐前批答。建文帝以宽厚仁慈之君的崭新面目推行维新之政，使洪武时期的政治恐怖气氛在很大程度上得到改变，从而也赢得了江南士人的支持。但建文四年（1402），燕王朱棣发兵进入南京，建文帝失踪。燕王谋士姚广孝曾请燕王不要杀方孝孺，姚说：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”

南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭。听闻朱棣要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺。朱棣即派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，声彻殿庭，朱棣也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方孝孺反问：“成王安在？”朱棣答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”朱棣道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”朱棣道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方孝孺投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”朱棣暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，一面命人继续将方孝孺关押狱中，一面搜捕其亲戚家属等人，以及他的学生，算作十族，押解至京，当着方孝孺的面，一个一个杀戮。每杀一个追问一声：是否回心转意？方孝孺强忍悲痛，始终不屈服于朱棣的淫威。

当弟弟方孝友被押到时，方孝孺看着因受自己牵累而行将就戮的弟弟，不觉泪如雨下。方孝友从容吟诗一首，宽慰方孝孺：“阿哥何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。”方孝孺也作绝命词一首：“天降乱离兮孰知其由？奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”方孝孺被押到南京城聚宝门外磔死，遇难时年仅四十八岁。

相传老南京明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝孺颈血所溅而成，雨后看血迹石，血色鲜红欲滴，嗅之似犹有血腥味！

方孝孺的妻子和两个儿子上吊自杀，两个女儿年未及笄，一齐投秦淮河自尽，受他牵连被杀的有八百七十三人，入狱和充军流放者达数千，当时的恐怖气氛可见一斑。

明代历史地理学家王士性曾评价道：“自古节义之盛无过此一时者。”清代学者齐周华也认为：“靖难受祸惨烈者，亦莫若孝孺。无论知与不知，无不义而悲之。”“孝孺死，浙东之仕于朝者，以身殉建文君，独多于天下。”

方孝孺被诛之后，其著作《逊志斋集》的编纂在“地下”秘密进行，并以抄本方式在文人间悄悄传阅，到明成化十年出现了第一个刻本，正学风骨铭传后人。

（王海明 杨小娣 整理）