天妃宫---妈祖文化的历史见证
宁海，旧属台州，地域却与宁波紧邻，两地文化也互相紧密地渗透。东南面临三门湾，而象山港深入县境的东北，是典型的背山濒海地区，渔业向来繁荣。因此，宁海也属于妈祖文化圈内的重要地区。
妈祖，宁海称之为“天妃娘娘”，纪念妈祖的庙，叫“天妃宫”或“娘娘宫”。渔民或商人下海远航时，必然到天妃宫焚香礼拜、祈求平安，世成惯例。所以天妃宫多建在码头或岛屿上。据初步调查，我县历史上曾有大大小小的妈祖庙２０余座，主要分布在三门湾畔；象山港畔很少有专建的天妃宫，多附祀于羊府庙或其他神庙内，有的称“娘娘殿”，如镇东桥北首的羊府庙次明间就塑有天妃娘娘，梁下挂着船模；又如紫溪皇封庙、峡山峡口庙等皆是。当然三门湾畔也有，但数量不多，如一市的白歧庙等。
规模较大的当属龙浦的“娘娘宫”，村以庙为名。始建年代不详，土改后改作轧米厂房，嗣改为供销社，最后拆建成卫生所，现仅存东厢檐阶石及部分道地所铺的石板。
记录较详细的为田湾岛上的天妃宫，此宫现已不存，本有碑记，可惜被三门县马村人为争山所毁。此宫的创建，源于张苍水抗清，山头冯氏攘助此举。抗清失败后，山头冯氏受到牵累，举族入海逃避，田湾岛为主要避难地，海上多狂风暴雨，建此宫以祈保护。清代定鼎后，施行怀柔政策，山头冯氏得以回迁，此宫即为渔民公用。有此奇遇，渔民相继在海湾各处建天妃宫。由此推断，田湾岛上的天妃宫始建于明末清初。
近代，人们大肆堵港围田，沧海变成桑田，天妃宫也随之衰减，天妃也变成送子娘娘。大部分房屋被改作他用，如胡陈港口钓鱼礁娘娘宫，清代末年毛屿人所建，建冷藏库时庙被拆掉，后移建在礁顶上，规模不大；大麦塘娘娘宫，建粮库时被拆。亭头娘娘宫，造公路时被拆，曾推倒重建，后因造沿海大通道时又被拆，现仅残存石柱。
现存的娘娘宫据了解有一市官塘周娘娘宫、前岙娘娘宫、长街上港娘娘殿、明港平岩头娘娘宫、石碾娘娘宫、长街伍山后洋娘娘宫、月兰娘娘庙等处。虽本意有所改变，但作为历史，应该有比较完整的记录，如亭头娘娘宫，说明三门湾的码头至少到亭头为止。这是妈祖文化内涵之所在。